viernes, 28 de octubre de 2011

Petros Márkaris en Bilbao

El miércoles 26 en la librería Elkar de Bilbao, Petros Márkaris presentó Con el agua al cuello, última novela con el policía ateniense Kostas Jaritos.
El señor Márkaris nos dijo cosas como estas.

En esta nueva novela Kostas Jaritos investiga varios asesinatos de banqueros, lo cual alguien podría definir como un buen comienzo. Yo quería contar que en el siglo XXI la gente sigue matando por dinero, algo que ya sucedía en la antigüedad. Lo malo perdura.

Grecia está viviendo hoy una tragedia que no se representa en un teatro, sino en dos guarderías infantiles: el Parlamento Europeo y la Unión Europea. 

Grecia no tiene solución. La gente está deprimida, no tiene valor ni esperanza y así no se puede empezar de nuevo. Muchos griegos creen que toda la culpa es de Europa, pero no es así, nosotros también hemos hecho algo mal. En mi opinión, en los últimos treinta y cinco años, Grecia ha vivido tres fases: la primera va de 1975 a 1981; tras la dictadura militar vino el optimismo,  la ilusión; acabamos con la monarquía, que fue muy perjudicial para el país, y conseguimos la democracia por la que tanto habíamos luchado. La segunda fase la marca la entrada en Europa: fue la era de las falsas ilusiones: nos creímos ricos, teníamos coches y dos viviendas. Pero en 2009 vino la tercera fase, la de la total desilusión y nos dimos de bruces contra la brutal realidad. 

¿Que si la crisis me inspira como escritor? ¿Quieres una respuesta intelectual o una respuesta sincera? La crisis es horrible, pero también un paraíso para la novela negra, porque en cada esquina te encuentras una historia buenísima.

El sentido del humor tiene mucho que ver con mi forma de ser y con la de mi generación. Hemos vivido muy mal y eso nos ha enseñado que la ironía, el sarcasmo y el cinismo son armas eficaces contra la depresión, muy valiosas en tiempos oscuros.

En Grecia la gente poseía la cultura de la pobreza: sabía vivir, convivir con la pobreza. Había hecho suyos los valores morales de la pobreza. Pero esa sabiduría ya se ha perdido, porque la gente solo conoce la cultura del bienestar, qie identifica erróneamente con el consumo, con el gastar dinero. La cultura del bienestar nos ha destruido.

La novela negra mediterránea y la nórdica son completamente diferentes. La diferencia fundamental está en la forma de asesinar: los asesinatos en el Norte son brutales y esto tiene que ver con su imagen de sociedad abierta, liberal y tolerante que esconde la brutalidad bajo la alfombra
En el Sur, en cambio, hemos vivido recientemente guerras, dictaduras, pobreza, opresión; hemos conocido de verdad la brutalidad y por eso no queremos más, no necesitamos reflejarla en las novelas. 
Los asesinatos sureños son más humanos; no los perpetran monstruos, sino gente corriente que se ve empujada a traspasar sus propios límites. En las novelas hay piedad, hay compasión hacia el asesino.


Otra diferencia fundamental entre el Norte y el Sur está en la comida. Y esto también tiene que ver con el desarrollo social. La emancipación femenina llegó antes al Norte y eso fue bueno para las mujeres, pero malo para la cocina. Por eso el pobre Wallander se come un trsite sándwich y cree que se alimenta de verdad. 
En cambio, en el Sur, la cocina es prioritaria, es omnipresente, es recurrente, porque la emancipación femenina llegó más tarde y eso fue malo para las mujeres, pero bueno para la cocina. Los autores sureños tuvieron madres que fueron excelentes cocineras e incorporan naturalmente esa cultura a sus obras, porque la cocina es cultura, es estética y es arte. Pero eso los nórdicos no lo saben.


Yo soy bilbainita, señor Márkaris, y sí lo sé, vaya que si lo sé. Gracias por todo.

31 comentarios:

peke dijo...

Caray, qué buena crónica!
Yo soy compostelana y también lo sé. ;)

humo dijo...

Joé, parece que hablaba de España...
Me busco el libro.

Uno dijo...

Efectivamente el devenir de Grecia no es muy diferente del que hemos vivido en España. No he oido a nadie aquí sin embargo culpar a Europa.
Pero ¡vaya! por fin oigo a un griego admitir que tambien ellos habrán hecho algo mal.

Un abrazo

LU dijo...

Ha dado en el clavo con la explicación a la situación actual, de Grecia, de Europa, de ese maldito consumismo. Me gusta, las cosas por su nombre, y cada cual con sus responsabilidades.

Tengo un recuerdo excelente de Muerte en Estambul. Qué bien me lo pasé con ese libro. Jaritos de turismo en grupo, con su mujer, el policía turco, y la ancianita griega.

Biquiños

Noemí Pastor dijo...

PEKE, le pregunté por Adrianí. Le dije que me parecía que el narrador y Jaritos la trataban mal y me contestó que era una controladora, como su madre. Esto da para una tesis doctoral.

Noemí Pastor dijo...

HUMO, cada vez que leo una novela de Márkaris y Jaritos pienso lo mismo: que si tacharan Grecia y pusieran España quedaría igual. Si no has leído ninguna de la serie, enhorabuena: te esperan muy buenos ratos.

Noemí Pastor dijo...

UNO, es que aquí hay otro chivo expiatorio: toda la culpa es de Zapatero.
Me temo que la opinión del señor Márkaris no es mayoritaria en Grecia. Supongo que Márkaris será algo más pro alemán, pues ha traducido mucho de esa lengua y todo se pega.

Noemí Pastor dijo...

LU, pues fíjate que yo prefiero las novelas en las que Jaritos se queda en Atenas: lo veo más en su salsa, en su elemento.

Alice Silver dijo...

Muchas gracias por la crónica. Markaris no pasó por Madrid y es estupendo poder recuperar sus cuerdas palabras.
Me ha encantado que le preguntaras por Adrianí.

Noemí Pastor dijo...

De nada, ALICE. Fue una charla deliciosa y eso que lo he transcrito todo. Lo de Adrianí, por ejemplo, me lo guardo para un post entero, cuando me lea la novela nueva. Te adelanto que Márkaris no me convenció: sigo pensando que no la tratan nada bien.

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